مردم ، و به ویژه شیعیان، این امکان را دارا بودند که در هر زمان و در هر مکانی که بخواهند با ائمه‌ی طاهرین(علیهم‌السّلام) ملاقات نمایند. این ملاقات‌‌ها در مسجد، راه، اوقات و موسم حج، مکّه، عرفات، مِنی و در منازل خود آن بزرگواران بدون هیچ رادع و مانعی استمرار داشت. این حالت تا زمان حضرت هادی(علیه‌السّلام) ادامه یافت ... تا اینکه محدودیّت‌‌ها و قید و بندها، از سوی قدرت‌‌های مسلّط زمانه بر امام(علیه‌السّلام) شدّت یافت. با کمال دقّت چشم‌‌ها مراقب حرکات و سکنات آن حضرت بود و نسبت به روابط و ملاقات آن حضرت با افراد مراقبت‌‌ها می‌شد.
یکی از وسائل حکیمانه‌ای که حضرت هادی(علیه‌السّلام) برای رها شدن از مشکلات این مراقبت‌‌ها و فزونتر شدن آنها اختیار فرمودند،آن بود که یکی از شیعیان مورد اعتماد را در بغداد معیّن فرموده بودند تا به عنوان وکیل ، مرجع مسائل مربوط به شیعیان و مصدری برای امور دینی و دنیوی آنان باشد.
اموال به نزد وکلا برده و مسائل دینی با آنان در میان گذارده می‌شد و آنان به این صورت نقش واسطه را بین امام هادی(علیه‌السّلام) و مردم ایفا می‌کردند. این وکلا برخی از حرفه‌‌ها را به خاطر پوشاندن این منصب خطیر پذیرفته بودند.
مطلب به همین‌گونه تا سالیانی ادامه یافت و مردم عادت کردند که در امور به وکلای امام در بغداد مراجعه نمایند... تا اینکه حضرت هادی(علیه‌السّلام) شهید گردیدند و وکالت نزد وکلای نافذ باقی ماند. آنان راه ارتباط بین شیعه و بین حضرت عسکری(علیه‌السّلام) بودند.
به چه دلیل امام زمان (علیه السلام) متولد شده اند؟
عقیده به مهدویت و منجى جهانى در اسلام امرى مسلم است و در دیگر ادیان هم وجود دارد; اما به چه دلیل حضرت مهدى (علیه السلام) متولد شده اند، نه این که در آخرالزمان به دنیا خواهند آمد؟
دلیل عقلى و نقلمى قطعى داریم بر این که حضرت مهدى (علیه السلام) قبل از شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسکرى (علیه السلام)، متولد شده اند:
...
در خصوص این موضوع به چند روایت از ائمه معصومین ع توجه نمایید.
1 ـ امام زین العابدین ع فرموده است:
در قائم ما چند سنت از سنتهاى پیغمبران است. اّما سنتى که از آدم ونوح دارد، طول عمر است و سنتى که از حضرت ابراهیم دارد، پنهان بودن ولادتش و دورى گزیدن از مردم است. سنتى که از موسى دارد ترس و غیبت از مردم و از عیسى، اختلافى که مردم درباره او دارند از ایوب فرج بعد از شدّت، اما سنتى که از محمد ص دارد قیام با شمشیر است.
2 ـ محمد بن مسلم روایت نموده که:
خدمت امام باقر ع رسیدم تا درباره قائم آل محمد از آن حضرت پرسشى کنم، پیش از آن که سؤالى بنمایم، فرمود: اى محمد بن مسلم در قائم آل محمد پنج شباهت از پیغمبران است. شباهت یونس بن متى، یوسف بن یعقوب، موسى، عیسى و محمدص .
1 ـ شباهتى که به یونس دارد،
غیبت اوست که بعد از پیرى به صورت جوانى به سوى قومش بازگشت .
2 ـ شباهتى که به یوسف دارد
، غیبت و پنهانى او از خواص خود و عموم مردم و برادرانش است.
3 ـ شباهتى که به موسى دارد،
ترس مُمتد او از مردم و غیبت طولانى و مخفى بودن ماجراى ولادتش و پنهان گشتن پیروان او به واسطه آزار و خوارى که بعد از او به آنها رسید تا جایى که خداوند متعال فرمان را صادر کرد و بر دشمنانش پیروز داشت.
4 ـ شباهت او به عیسى
; اختلافى است که مردم درباره او دارند ; زیرا جماعتى گفتند که او متولد نشده، عده اى گفتند او مُرده است و گروهى نیز گفتند: او را کشتند و به دار آویختند.
5 ـ امّا شباهتى که به جّد خویش حضرت محمد ص دارد،
قیام با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسول و جباران و گردنکشان و پیروزى وى به وسیله شمشر و رعبى است که در دلها پدید مى آورد.از جمله علامات او خروج سفیانى از جانب شام و شخص یمنى از یمن و صداى آسمانى در ماه مبارک رمضان و ندا کننده اى است که او را به نام و نام پدرش صدا مى زند.
نامها و القاب امام :
حضرت مهدی علیه السلام به نام های متعددی نامیده شده است. این تعدد اسامی به جهات و مناسبت های گوناگونی صورت گرفته است. و این، شأن و منزلت بزرگان است، به طوری که اسامی متعدد ایشان بیانگر صفات گوناگون و جوانب خاصی است که در وجود آنها می باشد. فی المثل این تعدد اسماء برای خاتم النبیین محمد مصطفی صل الله علیه و آله در قرآن کریم و انجیل یافت می شود، مثل (محمد ، احمد ، طاها ، یاسین ، بشیر ، نظیر) و در انجیل اینگونه از ایشان نام برده شده است (فارقلیطا به زبان سریانی ، و برکلوتوس به لغت یونانی) .
همچنان که اسامی متعددی برای حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می باشد، مثل (علی ، حیدر ، مرتضی ، و ایلیا به لغت سریانی) و اسامی دیگر
همچنین در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها اسامی متعددی را می توان نام برد از جمله (فاطمه ، زهرا ،بتول ، مبارکه ، محدثه ، طاهره، صدیقه ) و اسامی دیگر.
احادیث گوناگونی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام در مورد حضرت مهدی علیه السلام وارد شده که از ایشان به نامه های (مهدی ، حجه ، قائم ، منتظر ، خلف صالح ، صاحب الامر ، سید و امام ثانی عشر) نام برده اند و تصریح دارند بر اینمه نام وی محمد نام پیامبر و کنیه اش ابوالقاسم کنیه پیامبر، است ذیلا به برخی از این اسامی و روایاتی که درباره آنها وارد شده است اشاره داریم:
1 – مهدی
از ابوسعید خدری روایت شده است که: پیامبر گرامی خدا صل الله علیه و آله فرمودند:
نام مهدی نام من است.
و از امیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت شده که فرمودند:
نام مهدی محمد است.1
روشن است که تسمیه ...